
بسمه تعالی
سوء ظن مرکب از دو کلمه است
سوء= بدء زشت، فجور، منکر، آفت اندوه و شر،آتش و هرآنچه از آن نفرت دارد
ظن=گمان،خیال،حدس،شک،نعمت،علم،یقین،کذب
اقسام سوء ظن (علامه طباطبایی)
۱-سوء ظن جلال
سوء ظنی که نه تنها دارای اثار منفی و ناپسند نیست بلکه آثار نسبت هم دارد
آثار= محکم کاری و احتیاط
۲-زرنگی و هوشیاری
۳-دفع ضررو فریب
۴- خود را حفظ نمودن
۲-سوء ظن حرام- بد گمانی-تغییر کردن رفتار و کردار نسبت به دیگری که انواع آن به شرح زیر است:
حاد- معمولی
۱-سوءظن به نفس اماره(بدگمانی به نفس زیرا نفس دشمن همیشه در سینه ماست)
۲-سوء ظن به دشمن و منافقین (جهت حفظ و حراست از ارزشهای اسلام)
۳-بدگمانی در زمان فساد
درهنگام فتنه و فساد ها و فریب کاریها
انواع سوء ظن حرام
۱- حاد
رسیدن بدگمانی به حدی که تمام ذهن و اندیشه و اعمال و گفتار انسان را در برگیرد.
-
بصورت عادت بسیار شدید درآمدن
-
جزئی از اجزا بدن انسان شدن
-
جدانشدن از او و در خواب و بیداری با او بودن
-
سوء ظن حاد همانند مرض پیشرفته ای است که درمان آن قریب به محال است
-
نوعی مرض قلبی است که فرمان اختیاره را از انسان می رباید و شخص را اسیر می سازد.
۲-معمولی
-
بدگمانی در بعضی زمانها و مکانها
-
بدگمانی نسبت به بعضی انسانها و اشیاء
-
ابتدا ضعیف است که بایستی فورا درمان شود
-
شدت و ضعف دارد (گاهی ضعیف و گاهی قوی)
-
کسی که سوء ظن قوی دارد بیمار است و احتیاج به درمان دارد که در صورت عدم درمان به مرحله حاد می رسد
سوره احزاب
آیه ۱۰
مراتب بدگمانی
-
بدگمانی به خداوند متعال = نسبت دادن چیزی به خداوند متعال که در شان و مقام او نباشد و از ساحت مقدس حضرت حق جل جلاله به دور باشد که بسیار مزموم و زشت است
-
سوء ظن به معصومین= حرام است
سوره حجرات آیه ۱۲
۳- سوء ظن به مومن= در قرآن کریم خداوند نهی فرموده و اجتنبوا کثیرا من الظن ان بعض الظن اثم
سوره فتح-آیه ۱۲
سوره نور-۱۲
۴-سوء ظن به غیرمومن = در قرآن کریم آیه ای دلایل برجواز سوءظن برغیر مومن نداریم فلذا بر غیرمومن هم جایز نیست
راجع به شماره یک-امام موسی بن جعفر علیه السلام می فرماید
کسی که به خداوند گمان بد ببرد هلاک شده است پس بترسید از اینکه برای صفات خداوند حد و مرز قرار دهید
۱-به کمی
۲-به زیادی
۳-به حرکت دادن
۴-به حرکت کردن
۵-به زایل شدن
۶-به زایل کردن
۷-به برخاستن
۸-به نشستن
امام رضا علیه السلام می فرماید: گمان به خدا نیکو گردانید که خداوند فرموده است من همانگونه هستم که گمان می کند اگر گمان خیر نبرد معامله خیر با آنها می شود و اگر گمان
حدیث قدسی
پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: یابن آدم…… و بسوء ظنک بی قنطت من رحمتی
ای پسر آدم ….. و به سبب بدگمانی تو به من از رحمت م نامید می شوی و ناامیدی از بزرگ ترین گناهان است
بدگمانی به معصومین
امام باقر (ع) می فرمایند: اگر شما گمان می کنید که ما (امامان معصوم) را نمی بینم و کلام شما را نمی شنوم شما بدگمان شده اید و اگر چنین باشد که شما گمان دارید ما از آنچه در آن به سر می برید و بر شما واقع می شود بی خبریم و هیچ برتری برای ما بر دیگری مرم نیست.
عوامل و ریشه های بدگمانی
۱-القا به شیطان
۲-ضعف ایمان
۳-شایعات
۴-هم نشینی با بدان
۵-خود را در معرض نعمت قراردادن
۶-ترس و ضعف نفس
۷-بخل ورزیدن
۸-حسد
۹-دورویی و نفاق
۱۰-فرق مذموم
آثار و پیامدها
-
آثار اخروی سوء ظن
الف) بارگناه سنگین
ب)آخرت جلوه می دهد
ج)موجب عقاب و هلاکت می شود
-
آثار دنیوی
پیامدهای فردی
-
سبب امنیت و آرامش
-
نابودی کارها
-
منزوی کردن افراد
-
هلاکت فرد
-
ناامیدی از رحمت خدا
-
تاسرحد کفر رساندن
-
سبب آرامش روانی
زیان های اجتماعی
-
سبب امنیت از خانواده
-
سبب امنیت از جامعه
-
نابود کردن دوستی
-
باعث فقر و گرسنگی
-
باعث غیبت کردن
-
باعث تجسس و عیب جویی
-
هویت
-
بغض و کینه آوردن
-
ضربه روانی
پیشگیری و درمان
-
داشتن حس ظن
-
توجه داشتن به آثار سوء بدگمانی
-
اعتنا نکردن به اوهام و خیالات
-
مراقبت و دقت دردوستی ها
-
به یاد خدابودن
-
دور نمودن از مواضع
درمان سوء ظن
-
توجه به علت و مبارزه
-
توبه
-
حسن ظن به نفس
-
تاهل در پیامدهای بدگمانی
-
ترتیب اثر ندادن
-
کمک